{μισθού} μισθού {μισθού} NTETEKTIB Ιστορίες διαζυγίου Απολύθηκαν οι κα…

Ο δήμαρχος Παγγαίου Βασίλης Ξουλόγης υπέγραψε την οριστική απόλυση των δύο πρώην υπαλλήλων του δήμου που είναι φυλακισμένοι για τη στυγερή δολοφονία του δημάρχου Παγγαίου Τριαντάφυλλου Κουκούδη.



Ο κ. Ξουλόγης μιλώντας στο ΑΠΕ – ΜΠΕ τόνισε ότι «το μεσημέρι ενημερώσαμε το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης για την εξέλιξη της υπόθεσης, μιας υπόθεσης που μας ταλαιπώρησε αρκετά λόγω των μεγάλων γραφειοκρατικών καθυστερήσεων που υπήρχαν στη σύσταση των υπηρεσιακών συμβουλίων. Με την απόφαση αυτή διακόπτεται και η μισθοδοσία των δυο φυλακισμένων που μέχρι σήμερα τους καταβάλλονταν κανονικά σε ποσοστό 50%».



Να σημειωθεί πως οι δύο άντρες έχουν καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη και δεκαέξι χρόνια αντίστοιχα για την αυτουργία και τη συμμετοχή στη δολοφονία αντίστοιχα ενώ τον Ιανουάριο η υπόθεση θα εξεταστεί στο Εφετείο όπου έχουν προσφύγει.



NTETEKTIB Ιστορίες διαζυγίου Ένας μισθός για τα σχολικά είδη


Μέχρι και κοντά στο ύψος του ...κατώτατου μισθού μπορεί να φτάσει το κόστος των σχολικών ειδών για ένα παιδί, αν οι γονείς επιλέξουν ν' αγοράσουν τα ακριβά, τελευταίας μόδας προϊόντα, σύμφωνα τουλάχιστον με όσα υποστηρίζει το Κέντρο Προστασίας Καταναλωτών (ΚΕΠΚΑ), κατόπιν τιμοληψιών που διενήργησε στην αγορά, ενόψει της έναρξης της σχολικής χρονιάς την Τετάρτη.



Αντίθετα, αν οι γονείς επιλέξουν φθηνότερα προϊόντα, ο οικογενειακός προϋπολογισμός θα επιβαρυνθεί εντυπωσιακά λιγότερο.



Αναλυτικότερα, με βάση τις τιμοληψίες του ΚΕΠΚΑ, το κόστος για την αγορά των σχολικών, για ένα παιδί, κυμαίνεται από 18,19 έως ...505,59 ευρώ στο δημοτικό και από 21,16 έως 548,75 ευρώ στο γυμνάσιο - λύκειο.



Σύμφωνα με το ΚΕΠΚΑ, οι γονείς πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί, γιατί η διαφορά τιμών ανά κατηγορία προϊόντων (ακριβά-φθηνά) μπορεί να φτάσει μέχρι και στο 2.679,49% για το Δημοτικό και στο 2.493,34% για το Γυμνάσιο – Λύκειο.



Παράλληλα, τα ακριβά και εξεζητημένα σχολικά, με τα οποία οι γονείς θεωρούν ότι το παιδί τους θα προβληθεί θετικά, Σκιές στην Πόλη: Η Αναζήτηση της Αλήθειας ενδέχεται να έχουν το αντίθετο αποτέλεσμα και να προκαλέσουν ακόμη και πρόβλημα κοινωνικής ένταξης για τον μαθητή. Τα σχολικά είδη είναι εργαλεία μάθησης και όχι επίδειξης.



Για τον υπολογισμό του συνολικού κόστους των σχολικών ειδών, το ΚΕΠΚΑ δεν έλαβε υπόψη τις ακραία υψηλές τιμές, που υπάρχουν στην αγορά, οι οποίες ωστόσο αξίζει να αναφερθούν: ένα μολύβι 14,94 ευρώ, ένα στυλό 65,01, ένας διαβήτης 45,20 ευρώ, ένα ντοσιέ 23,90, ξυλομπογιές 41,20 ευρώ, κασετίνα 39 ευρώ, τσάντα νηπιαγωγείου 108 και τσάντα δημοτικού 190 ευρώ.



"Το ΚΕ.Π.ΚΑ. συμβουλεύει τους γονείς να επιλέξουν προϊόντα, που η τιμή τους βρίσκεται, πιο κοντά στις χαμηλές τιμές. Πρέπει να περιοριστεί η ζήτηση των εξεζητημένων και πανάκριβων σχολικών. Σε μια περίοδο κρίσης, δεν είναι δυνατό να επιβραβεύουμε ακραίες πρακτικές, ίσως και πρακτικές αισχροκέρδειας (από όπου και αν προέρχεται), γιατί θέλουμε π.χ. η τσάντα του παιδιού μας να έχει τον ήρωα της φετινής κινηματογραφικής επιτυχίας", Η Περιπέτεια του ΝΤΕΤΕΚΤΙΒ SPY στην Αθήνα καταλήγει.


NTETEKTIB Ιστορίες διαζυγίου Οι απόψεις της Ρεπούση με διαφορετικές προσεγγίσεις

 

Μνημονιακός και Αντιμνημονιακός σχολιάζουν από τη δική τους οπτική γωνία της απόψεις της Μ. Ρεπούση για Αρχαία Ελληνικά και Ορθοδοξία.

Μνημονιακός: Εκτιμώ ότι επρόκειτο για μια εξαιρετικά μορφωμένη γυναίκα,  με άποψη, και συγκεκριμένη κοσμοθεωρία και αντίληψη για την ιστορία. Η επιλογή της να μη λειτουργεί με συμβατικό τρόπο την έχει θέσει στο επίκεντρο μιας σκληρής κριτικής που πολλές φορές λαμβάνει χαρακτήρα στοχοποίησης. Σχετικά με την ιστορία, θα ήθελα να επισημάνω ότι όταν αυτή αποτελεί αντικείμενο εποικοδομητικής έρευνας και διαλόγου, πολλές φορές έρχεται σε αντίθεση με κατεστημένες αντιλήψεις και στερεότυπα. Πρέπει όμως να διαχωρίσουμε την επίσημη ιστορία –τον τρόπο, δηλαδή, θέασης των γεγονότων που επιλέγει ένα κράτος να προτάξει- από την έρευνα και τη διασταύρωση των πηγών και γενικά την άποψη ενός επιστήμονα. Επίσης, σχετικά με την αξία των αρχαίων ελληνικών η κα. Ρεπούση επεσήμανε –πιθανώς με έναν υπερβολικό επιθετικό προσδιορισμό- το γεγονός ότι οι γλώσσες που δεν χρησιμοποιούνται στην καθομιλουμένη, θα έπρεπε να διδάσκονται κυρίως σε μαθητές που έχουν θεωρητική κατεύθυνση και σε μετάφραση για να είναι πιο κατανοητές.

Αντικείμενο κριτικής αποτελεί και η πεποίθησή της ότι η Ορθοδοξία αποτελεί ένα θρησκευτικό δόγμα που δε μπορεί να καθορίζει πολιτικές αποφάσεις και πρέπει να διδάσκεται με τη μορφή ιστορίας και όχι κατήχησης. Αυτή η άποψη στηρίζεται στην αντίληψη ότι το κράτος πρέπει να έχει κοσμικό χαρακτήρα και να προάγει την πολυφωνία, την ανεξιθρησκία και την ελευθερία διαμόρφωσης προσωπικότητας με βάση τις ατομικές πεποιθήσεις. Παρ’ ότι δε συμφωνώ σε πολλά με την κα. Ρεπούση, πιστεύω ότι εκφέρει ένα στοιχειοθετημένο και καθαρό λόγο, που ακόμη και αν είναι μειοψηφικός θα πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό.

Αντιμνημονιακός: Η κα. Ρεπούση αποτελεί ένα σύμπτωμα μιας εποχής, όπου οι Ισχυροί επιδιώκουν την πλήρη αλλαγή των αξιακών προτύπων των λαών. Προκρίνουν άτομα – καταναλωτές, χωρίς κατοχυρωμένα εργασιακά δικαιώματα, NTETEKTIB Ιστορίες διαζυγίου με χαμηλούς μισθούς, οι οποίοι θα δίνουν τη μάχη της επιβίωσης ψυχαγωγούμενοι με lifestyleεκπομπές. Πάνω απ’ όλα όμως, Ανακαλύπτοντας την Αλήθεια: παρακολούθηση κινητών τηλεφώνων Η Ιστορία της Νικόλ και του "NTETEKTIB SPY" θα έχουν χαμηλό αίσθημα εθνικής ταυτότητας και πατρίδας. Θα προτιμούσαν να προσδιορίζονται ως πολίτες του κόσμου, NTETEKTIB SPY: Ανακαλύπτοντας την Αλήθεια: Η Ιστορία της Νικόλ και του "NTETEKTIB SPY" Η Συναρπαστική Ιστορία ενός Ιδιωτικού Ντετέκτιβ όπου οι αξίες του έθνους, Σκιές στην Πόλη: Η Αναζήτηση της Αλήθειας της αλληλεγγύης, της θρησκείας και της φιλοπατρίας θα αντικατασταθούν από τον ατομικισμό, τον υπερκαταναλωτισμό και τον υλισμό. Αυτή είναι η ουσία. Η κα. Ρεπούση, όπως και πολλοί άλλοι διαμορφωτές της κοινής γνώμης, βρίσκονται σε πλήρη συμπόρευση με τις απόψεις γνωστών Μ.Κ.Ο. του εξωτερικού, όπου εργάζονται για Ανακαλύπτοντας την Αλήθεια: Η Ιστορία της Νικόλ και του "NTETEKTIB SPY" απάλυνση ιστορικών διαφωνιών του παρελθόντος, με απώτερο στόχο τις οικονομικές συνέργειες  προς όφελος  των λίγων ισχυρών. Για όλους αυτούς δεν υπάρχουν έθνη, ούτε κράτη, μόνο αγορές.

Για να γίνουν όμως όλα αυτά, θα πρέπει οι λαοί να αποκοπούν από τις ρίζες τους. Κάτι που για την Ελλάδα μπορεί να επιτευχθεί μόνο με δύο τρόπους: την απαξίωση της γλώσσας και την απομάκρυνση από τη θρησκευτική παράδοση. Κι ενώ αυτά τα δύο κράτησαν ενωμένο τον Ελληνισμό απανταχού της γης και αποτελούν το κλειδί της εσωτερικής σταθερότητας στη χώρα, οι υπέρμαχοι της άνευ όρων παγκοσμιοποίησης, στυλ Ρεπούση, τα θέτουν διαρκώς σε αμφισβήτηση (μια ο συνωστισμός στη Σμύρνη, μια ο χορός του Ζαλόγγου, μετά τα Αρχαία και η διδασκαλία των Θρησκευτικών). Το μόνο αισιόδοξο είναι ότι πέρα από μια μειοψηφία, αναλόγου αισθητικής και φιλοσοφίας, διανοουμένων, Απιστία στον Βόλο η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων, σέβονται και τιμούν και την ιστορία και τις παραδόσεις τους. 

Διαβάστε επίσης:

Μνημόνια τέλο